[...] E pero Deus há gram poder

Esta cantiga, a que faltam as primeiras estrofes, dirigindo-se, como se percebe, contra um D. Fulano não identificado, é mais um dos jogos teológicos que os trovadores apreciavam e de que há outros exemplos nos Cancioneiros: aqui, o infinito poder de Deus não é capaz de tornar esse D. Fulano pior do que ele já é.
Note-se que a cantiga tem uma estrutura requintada, com dobre nos 1º, 4º e 7º versos de cada estrofe.